接下來(lái)為大家講解十二生肖的由來(lái)，以及圓明園十二生肖的由來(lái)涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、十二生肖的來(lái)歷
• 2、十二生肖的由來(lái)?
• 3、十二生肖的由來(lái)是什么
• 4、十二生肖的由來(lái)

十二生肖的來(lái)歷

有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。

卯兔的來(lái)歷 卯時(shí)是天剛剛亮的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候兔子最喜歡外出吃草，因此被稱為卯兔。辰龍的來(lái)歷 辰時(shí)正是起霧的時(shí)候，相傳龍最喜歡在霧中飛騰，因此被稱為辰龍。巳蛇的來(lái)歷 巳時(shí)是天陽(yáng)當(dāng)空高照的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候蛇最喜歡出來(lái)走動(dòng)，因此被稱為巳蛇。

十二生肖的來(lái)歷 明確答案 十二生肖的起源與古代天文歷法、動(dòng)物崇拜及民間信仰密切相關(guān)。這一傳統(tǒng)源于古代人們對(duì)時(shí)間和天象的觀察，以及對(duì)特定動(dòng)物的崇拜和敬畏。十二生肖作為農(nóng)歷年份的標(biāo)記，至今仍然在中國(guó)及部分亞洲國(guó)家廣泛流傳和使用。

十二生肖起：中國(guó)先秦。十二生肖，又叫相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。

十二生肖的由來(lái)?

1、有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。

2、關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法：星宿說(shuō)法：古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分，用十二支表示，而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖，因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法：木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天，從木星位置能夠確定年度支序。

3、古時(shí)候，為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號(hào)，就使用了較簡(jiǎn)單的動(dòng)物紀(jì)年法，后來(lái)稱其為“生肖年”。

4、玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友，貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。

5、十二生肖的來(lái)歷 明確答案 十二生肖的起源與古代天文歷法、動(dòng)物崇拜及民間信仰密切相關(guān)。這一傳統(tǒng)源于古代人們對(duì)時(shí)間和天象的觀察，以及對(duì)特定動(dòng)物的崇拜和敬畏。十二生肖作為農(nóng)歷年份的標(biāo)記，至今仍然在中國(guó)及部分亞洲國(guó)家廣泛流傳和使用。

6、屬相是十二種動(dòng)物，因每年***，十二種動(dòng)物便與干支中的十二個(gè)地支一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。它的由來(lái)主要有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認(rèn)為，十二屬相是我國(guó)古代華夏族與少數(shù)民族紀(jì)年法相融合的產(chǎn)物。

十二生肖的由來(lái)是什么

1、依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載（《日書》、《詩(shī)經(jīng)》），說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。

2、關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法：星宿說(shuō)法：古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分，用十二支表示，而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖，因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法：木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天，從木星位置能夠確定年度支序。

3、玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友，貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。

十二生肖的由來(lái)

有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。

關(guān)于十二生肖的由來(lái)的四種說(shuō)法如下： 星宿說(shuō)法：古人將黃道和赤道附近的恒星分為“二十八星宿”，并認(rèn)為每一星宿代表一種動(dòng)物。后來(lái)，人們將周天等分為十二分，用十二支表示，而這十二支恰好對(duì)應(yīng)了特定的生肖動(dòng)物，從而形成了十二生肖的說(shuō)法。

關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法：星宿說(shuō)法：古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分，用十二支表示，而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖，因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法：木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天，從木星位置能夠確定年度支序。

十二生肖 生肖的由來(lái) 作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說(shuō)法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖。

玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友，貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。

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